【台東】美麗台東。一路豐年祭

高聲歌唱、喝著小米酒歡欣暢舞，豐富又熱鬧的原住民豐年祭就從台東開始。\^^/

多年前就很想參加豐年祭卻都無法成行，一來不想參加觀光性質表演、二來沒有門路，再者每年各部族豐年祭時間不定，前幾星期才公佈時間難配合，或某些部族忌諱多，外人較難以參與。

而這次還多虧身為台東人熟知門路的飛鳥引領，出發前飛鳥不斷撥電，一路從縣府、鄉公所、最後追問到村長家詢問活動舉行狀況，真是個夠猛的行動派啊，真感謝飛鳥。



魯凱族鞦韆祭
台東卑南鄉東興社區"達魯瑪克部落"是東部唯一的魯凱族部落，也是此次豐年行主要探訪的部落，期待已久的豐年祭探索，先從"魯凱族鞦韆祭"開始。

一進入會場，馬上被場地中央、高入天際四根長竹搭建而成鞦韆吸引，約莫五六層樓高度，立於這東部縱谷頗具氣勢之姿，令人驚嘆。鞦韆只有女性才能擺盪，傳言盪的越高，象徵部落今年運勢愈好。

(魯凱族鞦韆祭)

看身著傳統服裝的魯凱族少女踏上鞦韆，由二名族中青年勇士用繩索拉著鞦韆擺盪，而在一旁的族人便一邊歌舞祝福，但隨著鞦韆越盪越高我的心就更涼，一直在想那四根竹子撐的住嗎?也太刺激了吧。

在以前盪鞦韆是魯凱族新娘婚禮中必備的考驗，正式迎娶時，新娘必需站在鞦韆上，由新郎推動鞦韆，盪得越高就表示新娘越勇敢堅定，就能贏得更多族人的祝福與認同，真幸好我不是魯凱族女性，不然有懼高症的我，不就一輩子都嫁不掉啦。

在當天的祭典，我更感受到魯凱族人的團結與對自己文化的重視，基本上因魯凱族忌諱較多，一般群眾是無法一同參與歌舞的，所以我們只好在旁觀賞、猛拍照，但我覺得這樣是好的，無太多外在影響、才能保有最純粹的美好。

除盪鞦韆活動，魯凱族著名的還有琉璃珠，傳說是由巴冷公主眼淚幻化而成，及豐富的頭飾文化，而在早期也是唯一居住在石板屋的原住民族群。

(魯凱族。擁有豊富頭飾文化)

魯凱族是個擁有豊富頭飾文化的族群，像重要的百合花飾，在男子身上出現代表狩獵的豐碩，是征戰勇士的象徵，女士即代表榮耀與貞節。植物頭飾可顯示出個人或家族的榮耀，熊鷹飛羽等動物頭飾更是擁有最高榮耀的人才可配戴，像頭目、貴族，由頭飾配戴項目，就可看出族中階層及代表的榮耀。

布農部落出草祭

布農部落位於紅葉村旁的桃源村，地域有著名的紅葉溫泉與紅葉少棒隊，所以一想到布農族大部份人直覺就是很會打棒球吧。

布農部落，是由當地布農族青年組織而成，本身在部落裡都有自己的工作，等演出時間一到便會聚集台前表演，而當天他們表演了布農族最著名的"八部合音"與"出草祭"。

"八部合音"指的就是布農族的傳統歌謠"Pasibutbut祈禱小米豐收歌"，彷彿置身山谷、在溪水與山峰圍繞下所聽到迴聲，歌聲發出的美妙共鳴，真是絕妙。演唱時，男子會圍成一圈，手置背後互相牽拉，當音域高達某層次時，即會呈現出八個不同音域(聽說其實是八個以上)。"出草祭"是戰士出征成功歸來後的慶功祭典，所以出草一詞即代表獵首，意旨取下敵人首級(獵人頭)。

而布農部落是個原住民基金會，主要在提供布農青年各式協助，覺得他們的理念很好，在這門票還可以抵用消費，看表演又可買特產，個人覺得非常划算，大家有機會可以去看看，每天固定時間都有演出活動。

(布農部落)全年開放的布農主題村，裡面提供住宿、表演，還有特產販售、咖啡廳，及布農用品展示。

布農部落網站



阿美族豐年祭

要說阿美族豐年祭真是件意外的收穫，回程走台11線經過長濱鄉時，竟發覺沿路路村落都在慶祝豐年祭，原來今天是長濱鄉的阿美族人統一舉行豐年祭的日子啊，我們真是太幸運了，各村落的學校操場和活動中心都早擠滿身著傳統服飾的阿美族人在唱歌跳舞，馬上下車快步與當地人同歡去。

阿美族傳統服飾，用色功力更是了得，顏色多彩鮮豔，女性並配戴著大小花帽，有夠美的！且每個人都很都熱情友善，一去就邀我們一起同歡共舞，還請我們品嚐了小米酒，哇~酒真是辛辣濃烈，真是一個令人開心的豐年祭，一群人依長幼順序排列圍成一圈，在最後面小朋友隊伍排的歪七扭八還是一直跟著跳，大人喝小米酒，小朋友喝氣水，有夠可愛的^^。連外籍牧師都跟著喝酒跳舞起來了呢，嗯~不過牧師可以喝酒嗎?@@

阿美族是以母系社會為主，女人就是家中老大，真令我羨慕，我在家中排行最大、地位卻是最小的，鳴鳴~我也想當老大啦。

(長濱鄉的阿美族豐年祭)

豐年祭就是阿美族的過年，第一天禁止女孩子參與，最後一天則是女孩子必須全部參加。嚴格來說，豐年祭是男子為主的活動，但現在好像沒有這麼嚴格了。

服飾有黑、紫紅、黃、綠、紅及橘等色彩，頭上帽子代表年齡、階級和頭目制度，帽子裝飾得越華麗者代示階級地位越特殊，在其它配件上則有霞披、腰帶、佩袋、裙子 、綁腿等。

台東的阿美族服飾，色彩較鮮豔具多層次搭配，花蓮的阿美族服飾又不太相同，主要為紅、黑、白三色為主。

延伸資訊：臺灣原住民族文化知識網 - 服飾與工藝


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